Üks vanamees kündis kevadel maad. Karu tuli tema juure ja küsis:
"Mis sa seie külvad?"
Mees vastas:
"Kaerad."
Karu ütles mehele:
"Teeme kaupa: latvad mulle, tüvid sulle." Mees tegi sinna hoopis kartulid. Sügisel kaeraleikuse ajal tuli karu kaeru otsima, aga ei saanud neid, vaid sai kartulivarred.
Teisel kevadel mees kündas jälle maad. Karu tuli sinna ja ütles:
"Nüüd saavad alumised mulle ja päälmised sulle." Mees külvas nüüd kaerad.
Sügisel tuli karu alumisi otsima ja sai kaerakõrred. Karul tuli nüüd süda täis ja ütles mehele:
"Sa pead oma musta härja mulle andma!" Mees lubas ka, aga et enne käib metsas ja veab puid.
Rebane nägi seda, kui karu mehega rääkis. Kui karu sai ära läind, tuli rebane vanamehe juurde ja küsis asja põhja järele. Mees rääkis kõik, kuda lugu on. Rebane lubas teda aidata, kui ühe kotitäie tibusid temale aga toob ja kubu peergu.
Karu tuli tähendatud päeval metsa, aga rebane tuli enne ja mässisivad mehega peerud rebase ümber ja ühe peeru võttis kätte.
Karu tuli ja ütles:
"Anna härg nüüd siie!" Mees palus karu vähe oodata, nii kaua kui rebane sinne tuli. Karu nägi rebast ja küsis:
"Kes see on!"
Mees vastas:
"Kroonu metsavaht!" Karu tahi*1 plentima panna. Vanamees keelas ja ütles:
"Käi külite siie maha, tema arvab kännu olema."
Karu tegi ka seda. Rebane tuli ja küsis vanamehe käest:
"Mis see siin maas on?"
Vanamees vastas:
"Känd."
"Miks siis kännul oksad külles on? Need tarvis jo maha raiuda ja kirves peeta*2 jo kännu sees."
Karu tegi suu lahti, et vanamees paneb kirve suhu, aga see lõi pea otsast ära.
Nüüd läks mees kodunt tibusi tooma, aga pani koti sisse kaks suurt koera ja vei rebase juure. See ütles:
"Need ei ole tibud, vaid koerad." Mees vaidles vasta, et need on tibud. Rebane ütles:
"Lase siis lahti, küll mina nemad kätte saan."
Vanamees lasi koerad lahti, need sibasivad rebasele järele. See sai viimaks ühte õõnsasse puusse. Tema küsis sääl silmade käest:
"Mis teie tegite!"
Need ütlesid: "Vahtisime, kuhu pagu saab."
"Aga esimesed jalad, mis teie tegite?"
"Läksime sinna, kuhu silmad näitasivad."
"Tagumised jalad, mis teie tegite?"
"Läksime esimestele järele."
"Aga saba, mis sina tegid?"
"Mina tüürisin."
"Aa, vai sina tüürisid!" ja andas sava koerte kätte ja savaga ühes ka ennast.
6. Karu ja vanamees. H II 36, 579/80 (30) Vaivara – Kultmann (1890). – AT 9 + 154 II-IV – Ebaõiglane partner 41 t. + Karu puupakuks ja Rebane ja saba 105 t. Paljudes eesti teisendites harivad mees ja karu maad ja jagavad saaki. Käesolev püsikontaminatsioon tuleb ette 27 korral. Ühise maaharimise süee on Eestis samavõrra populaarne ka teiste tegelastega: rumal Vanapagan ja nupukas sulane – AT 1030. Selle süõee seisukohast on Eesti muutuste epitsenter: meist lõunas ja idas kaob loomtegelane, põhjas tegutsevad ainult loomad (vt. ka järgmine jutt). Rumala Vanapaganaga teisendid püsikontaminatsioone ei moodusta. Vt. P. Kippar. Eesti loomamuinasjuttude vahekorrast Vanapagana-muinasjuttudega. – Rahvaluulest. Tln., 1987, lk. 57–75.