Водские и ижорские народные песни

Песни

Tantsiekka, tammuõni

(Праздничная плясовая)

Minni Oras и хор

Скачать .mp3 файл

На водском языке

Tantsiekka, tammuõni,
veere, veerakkaizuõni
rikka’a mehee rihezä,
õlõvaza õvvuõza.
Nii tuli sõna juõlla:
jumal on rikaz rihezä,
looja tarkka taiva’aza,
talopoika vuuvõõ rikaz.
Kui annab jumala vootta,
annab vootta armolliinõ,
vihmavootta, vilĺavootta,
kasõvootta, kagravootta.
Kahzii päitä kazvomaasõ,
kõlmii kõrzii nõisõmaasõ!

На русском языке

Танцуй, мой дубочек,
кружись, мой дружок
в овине богача,
в зажиточном дворе.
Так пришлось замолвить слово:
бог богат в овине,
создатель мудр на небе,
крестьянин год богат.
Если бог даст год,
даст год милостивый –
дождливый год, урожайный год,
год росы, год овса.
Уродиться двум колоскам,
подниматься трем стебелькам!

Танцуя на гумне или крытом дворе, желают, чтобы Бог дал хлебный год. Такие песни, очевидно, исполнялись в Петров и Ильин день. Песня также исполнялась зимой в День святого Николая (talvi-Miikula), когда женщины ходили из дома в дом и благодарили за угощения. Сам танец некогда был магическим действом, способствующим плодородию. Согласно «Водскому народному календарю» Пауля Аристэ, деревенские праздники в День святого Николая (6 декабря) отмечались в Савикино (Savvokkala), Малом и Большом Руддилово (Peen- и Suur-Rudja), а также в Котлах (Kattila) и Лужицах (Luuditsa) (Ariste 1969: 139–140).

T M Oud´e Overa naine, u 50 a, Lempola (Axel August Borenius-Lähteenkorva 1877, SKVR IV3 4699, Rüütel 1977: 238).

Пауль Аристэ среди молотильщиков в деревне Маттия (Mati). Фото: Э. Лайд, 1942 (ERM Fk 1009:258).

Финансовая поддержка

Министерство образования и науки

Программа родственных народов IV; IUT 22-4

Тартумааское центральное общество народной культуры

Центр коренных финно-угорских народов им. Пауля Аристэ при Тартуском Университете

Издание

MTÜ Rahvalauluselts Hellero, Эстонского фольклорного архива при Эстонском литературном музее, 2015

ISBN 978-9949-544-56-1 (html)

Оформление сайта Lorem Ipsum