Водские и ижорские народные песни

Девушки поют о том, как они празднично идут по деревне, проходя друг у друга под руками. Вместе с милыми подружками можно петь, пока длинные волосы на поясе – свободно спадающие на пояс волосы указывали на статус девицы. Когда девушку выдадут замуж, она окажется вдалеке от подружек. Статус молодой замужней женщины в семье низкий, поэтому она уже не сможет позволить себе почувствовать себя красивой и желанной, как сейчас.

Начало песни указывает на традицию гуляний, когда в праздники нарядные девушки собираются вместе и идут по улице с одного конца деревни до другого, сопровождаемые восхищёнными взглядами общины. Иногда они останавливаются поплясать и поиграть в хороводные игры. Среди прочего, взявшись за руки, они цепочкой или попарно проходят через ворота, образованные руками, на что указывают начальные слова песни. В окрестностях Большого Кузёмкино (Narvusi) более быстрый проход через такие ворота назывался «вирускими воротами», а парный ряд – kluutša. При этом обычно исполнялся припев saadu-saadu или saadulmoi, заимствованный из русских песен (зелёный сад). Припев saadulmoi относится к ритуальному прохождению через деревню или деревни во время праздников и свадеб.